Na base da elaboração e da organização destes textos, pode-se dizer que estão dois princípios: primeiro, o de buscar aproximar-se da Filosofia tratando dos problemas que a enraízam em nosso cotidiano, em nossa existência – considerada em seu aspecto tanto individual quanto coletivo, tanto o histórico quanto o ideal -, evitando a linha pedagógica que toma a História da Filosofia como ponto de partida (e, quase sempre, chegada) do ensino da disciplina; segundo, tentou-se praticar a Filosofia como processo dialógico – ensinar a filosofar, como preconiza Kant, e sobretudo apresentar esse filosofar como uma constante proposição de problemas e questões, conforme o paradigma socrático.